五服制度是什么？为什么会形成五服制度？
文献研究者导语：五服制是中国古代的一种丧制，根据血缘关系分为五个等级，包括五代九族。它是维系家族关系的重要方式，也是考验个人道德的标准。历经几代人的修改，最后形成了一套完整的制度。
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一个人去世后，亲戚们会穿上特殊的衣服，这被称为哀悼或孝顺，以示对死者的哀悼。但最早的丧并不是这个意思，而是对鬼神恐惧的一种表现。人们认为人死后，灵魂仍然存在，它可以伤害子孙。
如果儿孙有错，灵魂会惩罚他们。为了逃避灵魂的惩罚，一个人死后，亲人往往会去外面躲一会儿，或者穿上一种特殊的衣服，让灵魂认不出来，这其实是一种防护服。渐渐地，这种防护服演变成了现在广为人知、为人们所接受的孝道。
关于西周，有丧服的记载，当时称之为“素衣”。春秋初期，丧服逐渐流行，并形成了相关的制度。尤其在鲁，丧制已经相当完备。鲁相公死后，在下葬时，他的儿子召公连续三次更换丧服，这在当时被人们指责为违规行为。
春秋战国时期，社会变迁破坏了周朝的礼制，出现了严重的丧制违礼现象。这种违反礼仪的行为不仅令统治者担忧，也引起了学者特别是儒家学者的极大关注。他们在西周丧的基础上，不断修改补充。最后经过几代人的努力，终于制定出一套完整的五级丧服制度。
五等丧制是以血缘关系为基础的。按血缘关系分为五个不同等级的丧孝，包括五代九族。计算方法是，从自己开始，垂直向上有父亲、祖父、曾祖父、高祖四世，垂直向下有子女、孙子、重孙、重孙四世。
右边横着的是兄弟、兄弟、兄弟、宗族兄弟，左边是姐妹、姐妹、宗族姐妹。五等丧服就是根据这种纵横血脉关系确定的。它把上、下、左、右所有的亲戚都带进这个严密的家庭网络，因为这样才能达到维系宗族关系的目的。
它还可以考验每个人的道德行为，所以自古以来人们就一直很重视它。在过去的两千年里，许多重要的经济和政治制度发生了重大变化，但五项服务制度没有太大变化。时至今日，仍被视为表示亲属关系的标准。
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