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古代法家更有利于皇权 儒家为什么会成为主宰历史进程的唯一学说

导语:本文介绍了中国历史上的法家和儒家思想,并分析了二者的不同之处。法家治国缺乏灵活性,而儒家思想则是中华文明的基础,掌握了中国中央集权的工具。

许多人对古代法家儒家一无所知,所以他们会和边肖一起享受。

春秋战国以来,在战争的推动下,中华文明的进程向前迈进了一大步。社会各阶层对国家管理都有独到的见解,靠自己的嘴唇游说天下诸侯,其中后世俗称的百家就是典型代表。当时儒家墨家是诸侯中最有名的学者,但最终实现国家统一愿望的却是找不到创始人的法家。法家以他们强大的变革力量实现了中国由奴隶制向封建制的转变,但就是这样一股力量支撑着专制皇权,却被历史的浪潮所抛弃。为什么儒家成为主导中国历史进程的唯一教义?

法家治国缺乏灵活性。在法家官僚眼里,整个国家就像一个运转良好的机器,国家里的每个人都是这个机器的可替换部分,法家官僚建立的法律条文维持着整个机器的运转。一个部分一旦失效,就需要更换,哪怕这个部分是一人之下万人之上的宰相。

因此,秦始皇统一全国后,秦池路、长城、秦致路、阿房宫、第一陵等许多庞大的工程同时开工,但没有一个大臣出来反对,意味着被取代。无弹性的高压统治最终迫使人民造反,只有“鲍芹”二字流传后世。

儒家思想是中华文明的基础。自从黄帝建立礼乐教化百姓,中华文明正式拉开序幕。此后,颛顼、帝喾、尧、舜、夏、商、周朝的君主在此基础上不断演变发展,形成了西周时期灿烂的礼乐文明。春秋晚期孔子倡导的儒家思想是以西周礼乐文明为基础,摒弃贵族血统论,进而提出仁义论。

法家作为中央集权的工具,在独立思想出现后,逃脱不了渗透礼乐文明两千年的中国人的摧残,最终成为中国中央集权的工具,而在中国千百年不变的儒家则掌握着工具。与其说中国历史选择了儒家,不如说中国人从来没有摆脱过儒家。

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