西汉和东汉都实施了察举制 这制度到底有什么优势和弊端

今天，边肖为您带来了汉代的科举制度，感兴趣的读者可以和边肖一起看看。

西汉开国时期，选官主要沿袭秦朝的制度，那些名门望族的子女优先成为官员。然而，随着形势的发展和各种弊端的出现，寻找一种新的官员选拔方法迫在眉睫。为了解决各级官员的来源问题，检察制度开始走上历史舞台。

检察制度是从人民中选拔和配置人才，以稳定社会政治秩序，维护整个国家机器的健康运行。考察制度的具体实施方法是:皇帝下诏全国各地公开征集人才，中央和地方各级主管官员向中央和地方推荐人民优秀人才。经过一定形式的考察，择优录用，授予官职，再加入各级政府机构。

检察制度是汉代最重要的选官制度。曾几何时，1996年，汉高祖刘邦下诏求才，使有治国能力的“贤良士大夫”从郡县、国家中选出来，开创了汉代监察升迁制度的先河。但是，以察举为选官制度始于汉文帝。

文帝即位第二年，上书“能言者，言之者”；15年前，他还向“能言谏的王侯大臣、郡守”发函。汉武帝把察举进一步发展成为比较完整的选官制度。

要引用的科目很多，一般分为两类:一类是引用专题，一类是引用老年专题。特居科特是皇帝因时代需要而临时规定检查的一个课题。它不定期举行，有许多名称，其中重要的主题是贤德文学、贤德创始人、明静等。比如董仲舒、龚等人，都是特别提到特殊题材的官员。但是因为不是每年都举行，所以进入官职的官员数量很少。

考Teko是一年一度的推荐学者选举活动。科目包括小莲和毛彩。孝，是指能孝顺忠厚的书生。蔡瑁最初被称为学者，后来因为害怕中国的刘秀而改名为蔡瑁。蔡瑁指的是一位有杰出文采的学者。蔡瑁的政治出路大部分是担任地方县长，比小莲的任命更受重视，但名额很少。

汉代招贤纳士的标准是明确规定的，不允许儒家以外的所有家族推荐，从而开创了以儒选士的标准。二、取士包括德、学、法、策四个方面。第三，考察的对象是600石以下的地方官员和熟悉儒家经典的儒生。每年都被郡国推荐到中央，出路就是在中央当郎官。

考察小莲是有一定名额限制的。一般来说，一个20万人口的县，一年只能考察一个人；给一个人不到20万年；三年招一个人不到15万。偏远地区，名额适度放宽，15万人以上的县由一人抚养；不到10万人每两年给一个人；五万以下的每三年给一个人。

不管你多大，不管你是孝顺的，是读书人，还是贤惠的文学人，到了中央一定要考上。考试方法有两种:对策和射击。对策多用于考学者，拍摄策略用于考博士弟子。诏令推荐的一般由皇帝审判；县里的孝道和秀才都是三工夫考的。儒生考经学，官考经学。他们通过考试选拔出顶尖的学生，报皇上录用。

西汉孝二万多，东汉孝四万多。孝廉出身的官员在汉代国家机构中占有很大比例，这表明了汉代各级官员的主要选拔方式。

汉代掌管察举事务的官员多为高官，官阶一般在两千石以上。如果法官不当，他们将受到惩罚。例如，西汉元帝时，伯举为孝。后来尚晨犯法，张博也被罚“砍三百户”。

但并不是所有人都能获得被评优的资格，比如“普通人的后代不允许被评优为官员”。东汉时规定大臣和宦官的子女不能算孝顺，因为后者权力重或接近权力中心，一些主持检查的官员经常推荐子女去巴结权贵。各县的人，经过推荐，通过一定的考试，就可以被授予官职。

孝廉被授予中央九清的官员，最高军衔是1000石，一般在600-400石之间。官职比孝廉高，一般授予光禄大夫、石、郡守、县令等职。陆的军衔可以达到2000石，一般在1000石到6000石之间，晋升快。

当然，作为一种选官制度，察举还不成熟，不完善，存在很多问题和漏洞。因为选举权在少数高官手里，政治清楚了还能拿到法律，官僚腐败了就成了繁文缛节。而且，科举制度为政府的官僚们开了一扇方便的门，让他们可以组党，经营自己的事业。引荐者往往成为引荐者的门生，出现大小垄断的私人政治团体。正是这些政治集团，形成了东汉末年以来的贵族地主和封建割据势力，危害社会数百年。