古代当兵为什么是不容易的 如果搞不好真的就是临时工了
人物传记家在古代，许多人对当兵一无所知，所以他们会喜欢和边肖在一起。
在中国，统治阶级为了夺取和巩固政权，在组织、管理、使用、发展和保留军事权力的活动中形成了一个完整的体系。
可以说，无论古代还是现代，军事无疑是国家建设的重要组成部分，拥有强大的国防建设是国际舞台上区分强国与弱国的主要标准，而军事人才是国防建设的重要核心。那么，中国古代军事人员的地位发生了哪些变化？
在评估军事地位之前，让我们先看看古代有哪些服务:
首先，军事人员按照招募方式可以分为义务兵和雇佣兵，相当于我们现代公司招募的员工中的正式员工和合同工。同样，这两个兵种相当于不同的员工接受同样的待遇，待遇也不同。符合征兵条件的义务兵自愿入伍当兵。国家不仅给他们发工资，还可以在部队立功后授予荣誉，这叫名利双收。
然而雇佣兵就惨了。他们中的许多人不愿意参军，而是在生活的压力下成为士兵，为了找个地方生活或谋生。他们只能定期得到一定数量的补助，无论在部队里做出什么贡献，都很难成为有地位的人。这和现在同样的工人待遇不一样一样，不管你怎么努力，你还是合同工，还是临时工。
先来看看各个朝代的军事文化，先说秦汉。
可以说秦汉时期是中国古代军事地位最高的时期，这主要是由于当时的历史环境。秦始皇计划统一六国时，无疑需要大量的士兵，他是一个能打胜仗的士兵。这样会提高军人的社会地位，激发普通人想当兵的积极性。所以秦朝引进了封爵制度，只要能杀敌，就可以当官。
而且兵役水平是由杀敌人头数决定的，为很多普通人提供了“直通车”。每次参战杀敌，对这些普通人来说都是难得的机会。对面的敌人不是人，而是官员的“铺路石”。最终，这种军功封爵制度让秦军觉得自己是虎狼之师，也帮助秦始皇最终一统天下。
但是到了汉朝，这个制度就有弊端了，因为当时的汉朝已经告别了秦朝连年征战的历史局面。虽然偶尔有战争，但人民仍然安居乐业。所以很多军人不用继续当兵，复员军人回家种地。汉武帝时期，战乱频繁，国家又开始招兵买马。
在这一点上，虽然很多士兵也可以当官，但此时的官员并不像秦朝砍头那么容易，要当官必须是“郎官”。这个“郎官”就是护卫皇帝的人，说不好就是给皇室或者皇帝的“随从”们“看门”。虽然听起来不好听，但不是每个人都能成为“郎官”。
做“郎官”有两种方式:一种是“任子”有关系，后面的人推荐；一个是“差选”的资格，就是没有关系的普通人买单。原来，在古代，就已经是这样的现实了。想当官，要么有人有钱！到汉武帝攻打匈奴的时候，虽然在国内增加了很多军种，比如八稚女、祁门军、林玉军、水军等。，当兵还是有门槛的，就是军人的家庭背景一定是个好孩子。
虽然秦汉时期对士兵的要求和制度不同，但这一时期的士兵都是所谓的义务兵，一旦成为士兵，地位仍然很高。但是从魏晋南北朝开始，古代士兵的地位开始下降。这主要是因为军队体制改革，采用了征兵制度，也就是雇佣兵。这种制度与曹魏时期的政府制度有很大的不同。政府体制意味着一旦你成为军人，所有的后代都必须是军人。
征兵制度是临时兵役制度。如果达到工龄，可以复员，重新当农民。汉代实行征兵制度。但这种制度不同于政府制度，因为汉朝所有的士兵都有当兵的工龄。隋唐时期，它明显具有官兵制度的特点，即朝廷会给士兵发俸、发宅。这些人一旦成为朝廷的士兵，就会为朝廷效力几代人，颇有点“卖身”的意思。
唐朝在大力扩张疆域的时期，也是利用征兵制度招兵买马，以扩充军队。宋朝以征兵制度为主。到了明朝，出现了禁卫制度，这其实是官兵制度的演变。警卫系统中的人需要是士兵，不在这个范围内的人可以过自己安全的生活。到了清朝，主要是八旗兵，也就是世袭制下的满族贵族，要当兵，也有青营，主要靠外招。
所以清朝也基本采用了招安制度，基本上是社会最底层，社会地位已经很低了。1840年鸦片战争后，封建军事制度开始全面崩溃，清朝的八旗绿营被雍营、新军取代。新陆军和现代海军的出现标志着中国古代军事制度向现代军事制度的过渡。
此外，边境少数民族和农民起义军的军事制度也是独特的。少数民族通常实行兵民结合的部落军事制度，进入内地汉族地区后开始向中央汉族封建军事制度过渡。从陈胜的光武起义到太平天国革命，农民起义军的军事制度体现了农民阶级内部新的阶级关系和“等富”、“等优”的思想。
无论是现在的政府体制还是征兵制度，古代人都是为了填饱肚子或者有个好前程而自告奋勇去当兵的。可以说他们很少。比起我们边防军的爱国精神，古人还是远远落后的。
参考文献:
《中国古代军事制度》、《尚书·石干》”
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